Viulunmusiikki on muokannut Rosalyn Dennettin suurimman osan elämästään. Molemmat hänen vanhempansa soittivat perinteistä irlantilaista musiikkia, ja äitinsä fiddling oli erityisen vaikutusvaltainen Rosalynille. Hänen viulu-opettajansa käynnisti Frontier Fiddlers -ohjelman, joka lähettää viulu-opettajat ensimmäisen kansakunnan yhteisöihin kaikkialla Manitobassa. Hän opetti hänelle joitain perinteisiä Kanadan viulu-ohjelmistoja. Nämä eri osa-alueet yhdistyivät intohimoksi kansanmusiikkiin Rosalynissa.
Hän lisää: ”Olin noin 14 tai 15, kun tarttuin Irlannin perinteisen musiikin vikaan. Päädyin muuttamaan Irlantiin melko pian heti, kun pystyin lyömään itseäni 18-vuotiaana. Minulla oli onni opiskella joidenkin hienojen ihmisten kanssa, kuten Jesse Smith, joka on fantastinen vihaaja, joka asui tuolloin Galwayssa. ”
Hän jatkaa: ”Kun muutin takaisin Winnipegiin, tapasin joitain ihmisiä, jotka soittivat Apalachien vanhan ajan musiikkia. Tyyliä inkuboitiin eristettynä. Se tehtiin toistamaan toisinaan vain yksi viuluja koko tanssille. Winnipeg on aika eristetty soittamaankseen sitä musiikkia, jossa on paljon droneja ja ääni, joka täyttää melodiat, puhui minulle todella tuolloin. "
Kun hän tutkii erilaisia musiikkityylejä, joihin hänellä on intohimoa, näissä tutkimuksissa näyttää olevan tietty kaari. Rosalyn sanoo: ”Tarkastelen kaikkia lähteitä, tutkin niitä niin paljon kuin pystyn ja matkustan sitten opiskelemalle alueelle. Aluksi se oli menossa Irlantiin, sitten se teki säännöllisiä matkoja alas Länsi-Virginiaan ja minä menen Louisianaan kuudennen kerran. Uskon, että kulttuurin ymmärtäminen ja siihen sitoutuminen on olennainen osa perinteisen musiikkityylin soittamista. "
Rosalyn kertoo, että hän kuuluu jonkin verran kansanmusiikien, jotka pyrkivät täydelliseen aitoutta alkuperäiseen musiikkiin, ja niiden välillä, jotka käyttävät perinteitä perustana innovaatioille. Hän huomauttaa: ”Aloitan lähestyä sitä traditionistisesta näkökulmasta kuuntelemalla ja soittamalla vihollisten kanssa, joiden sävelmiä minä ihailen. Arvioin olevan niin paljon kuin pystyn ja jossain vaiheessa se siirtyy mihin tahansa voin saada siitä irti. ”
Jotkut intensiivisimmistä musiikillisista kokemuksista, joita hän on koskaan saanut, on saatu pelaamalla ystäviä ja vaikutusvaltaisten kansanmusiikkien perhettä. Hän sanoo: ”Muutamassa viikossa menen alas Louisianaan Mardi Grasiin Joel Savoyn taloon. Hänen vanhempansa Marc ja Anne ovat ihmisiä, joita kuuntelen jatkuvasti. On melko hauskaa mennä alas ja harjoittaa kulttuuria näiden ihmisten kanssa, jotka ovat niin juurtuneita siihen ja niin kiinteitä siihen. ”
Ensimmäinen johdanto Rosalynin musiikkiyritykselle oli Oh My Darlingin kanssa työskenteleminen. Hän vietti kuusi vuotta kiertueella naisten kvartetin kanssa ja äänitti heidän kanssaan myös useita albumeita. Hän selittää: ”Oli melko korkea baari aloittaa hyppy. Meillä oli onni ja työskentelimme kovasti, mutta meillä oli pari loistavaa tilaisuutta ja se oli upea paikka esitellä musiikkiliiketoimintaa. ”
Tällä myönteisellä kokemuksella oli edelleen haasteitaan. Rosalyn kertoo: ”Kuulimme taiteellisilta johtajilta, että he olivat jo varanneet toisen naisbändin. Mennään katsomaan heidän kokoonpanoaan ja he olisivat kaikenlauluinen ryhmä tai joku eri genreistä. Tällainen tavara oli erittäin turhauttavaa. ”
Hän lisää: "Toivon, että asiat muuttuvat nyt ja että on festivaalijohtajia, jotka ymmärtävät, että sukupuolten tasa-arvo on tärkeä asia, josta heidät on pidettävä vastuussa."
Toinen haaste Rosalynille (ja monille muille muusikoille) on löytää tapoja ylläpitää elävän musiikin soittamista. Hän sanoo: ”Monet paikat eivät maksa taiteilijoille. Sinulla on maailmanluokan muusikoita, jotka ohittavat hatun. Minusta tuntuu, että se ei ole kestävää. Parannustilaa on ja on tapoja, joilla voimme vahvistaa muusikkoyhteisöämme kestävän elämän kannalta. "
Hän vertaa kokemuksiaan Winnipegin ja Toronton kansanmusiikkielokuvista ja sanoo: ”Kun olin kotona Winnipegissä, paine oli kiertueelle, koska ei ollut aivan tarpeeksi paikkoja, joiden avulla voisit tehdä eläväksi olemukseksi folk-bändin, joka vain soitti Winnipegissä. Paineen oli tulla ”vientivalmiiksi” kiertueelle. Torontossa kiertueelle on vähemmän paineita. Voit ansaita elantonsa pelaamalla kaupungissa. Kyse on enemmän siitä yhteisöstä, jossa olet.
Rosalynin mielestä Toronto tekee hyvää työtä viljelemällä kaupungin kansanmusiikkia / juurimusiikkia. Hän sanoo: “Valitse mikä tahansa kansan tai juuren tyylilaji, jonka voit ajatella, ja voin nimetä sinulle ainakin viisi erilaista bändiä, jotka soittavat kyseisessä ainutlaatuisessa genressä Torontossa. Kun muutin ensimmäisen kerran tänne, pelasin paljon vanhan ajan appalakkien tavaroita. Torontosta oli ihmiskunta, kun olin alas Länsi-Virginiassa. Siellä on ollut noin 30 ihmistä, jotka olivat alhaalla Torontosta. "
Lähitulevaisuudessa hänellä on useita erilaisia projekteja liikkeellä ollessa. Rosalyn sanoo: ”Työskentelen uuden Cajun-yhtyeen kanssa nimeltään Bon Fer. Se on vain menossa ja se on jännittävää. Olen menossa Folk Alliance Internationaliin ja tekemässä näyttelyä sooloprojektiini. Voi kultani. on jälleen yhdessä. Esitämme festivaalilla Du Voyageurs, joka on oikeastaan ensimmäinen festivaali, jolla soitimme yhtyeenä. Odotan todella innolla pelaamista näiden naisten kanssa uudestaan. Suoritan paljon taiteilija Ken Whiteleyn kanssa. Hän on kanadalainen kansankuvake ja vain hauskaa esiintyä. "
Rosalynin lataamalla luovia paristojaan hänellä on useita tapoja tehdä se. Hän selittää: ”Joskus se menee alas ja istuu mutaisella, pölyisellä leirintäalueella soittamalla vanhoja aikaäänitteitä 17 tuntia suoraan Länsi-Virginiassa. Joskus se menee Louisianaan, laittaen kapukonin, pukeutunut rätit ja jahtaa kanoja. Suuri osa luovasta latauksestani tulee matkustamisesta ja perinteisen musiikin ympärillä olemisesta. Minusta minun on tehtävä se kerran kuudessa kuukaudessa tai jouduin tyhjennettynä tulesta vatsassa. ”
